Kyrkans Tidning: Jesus visar sig i Sollentuna

En kul nyhet (som förvisso har någon vecka på nacken nu) från Kyrkans Tidning hittade jag via en kompis länk på facebook: Jesus visar sig i Sollentuna! Gott så! Jesus behöver synas mer. Eller är det trons ögon som ser Honom när icke-troende bara ser en fläck??

Missionskyrkan: Att bedja sig samman för att världen må tro

Apropå gårdagens inlägg och dagens val så kan kanske en uppmaning från Missionskyrkan i våras, som då publicerades inför kyrkokonferensen, fortfarande vara aktuell:
- Att bedja sig samman för att världen må tro.

SvD: Sverige står modell för en ny andlighet

Tog upp att det har kommit två nya böcker i samtalet om ondskan häromveckan. Hittade nyss när jag letade igenom mitt förråd av gamla halvfärdiga, opublicerade inlägg en länk till en artikel i Svenska Dagbladet om Sverige som modelland för en ny andlighet.

Samma sak här som med ondskan-böckerna: det är långtifrån en traditionell, kristen andlighet som presenteras, men samtalet om gott och ont, andlighet som verklighet och så vidare ger oss som kristna ett gemensamt språk med "de andra" när vi ska ut och evangelisera våra medmänniskor. Hur är det nu igen det brukar formuleras? Då Gud har skapat allt så finns spår av Gud överallt. Därför gäller det att ta vara på det som är gott och visa på det godas källa...

Åke Bonnier: Tack gode Gud för Maria

Vill dagen till ära - Svenska Kyrkan firar ju Maria bebådelse i dag - tipsa om Åke Bonniers inlägg "Tack gode Gud för Maria". Jag tycker att det är ett mycket intressant inlägg. Men läs också kommentarerna, för det är först med dem som helheten visar på ett större sammanhang. En större verklighet.

Jag ska inte hävda att jag håller med Åke. Eller nej, rent intellektuellt håller jag nog med honom, men jag är inte där i min tro att jag kan säga mitt 'Amen' fullt ut. Ännu är Maria något av en främmande fågel i mitt personliga - i denna fråga väldigt protestantiskt präglade - trosliv. Men ännu är jag inte färdig med henne, så vem vet vad som kommer att ske i framtiden...?

Samfundskyrkan??

I dag, 12 mars, presenterades namnförslaget till vad den nya kyrkan (som ska bildas av dagens metodister, baptister och missionare) ska heta: För att vara helt frank. För mig är förslaget fullständigt obegripligt. Vadå Samfundskyrkan?

För det första så känns det som om det bara är en stor kompromiss. Där baptistsamfundet har slagits mot missions- och metodistkyrkorna. Ska vi heta "samfund" eller "kyrka"? Som det har gått prestige i frågan. Och som om någon har kläckt denna idé - "Vi blir både samfund och kyrka i ett!" - en alldeles för sen nattmangling när alla bara egentligen vill gå hem och sova sedan flera timmar tillbaka. Denna kompromiss känns inte som om den kommer att hålla i längden. Men där skulle vi ju inte bli så unika förvisso. När EFK var nytt hette de Nybygget.

För det andra så känns namnet väldigt kyrkligt internt. Det är ett namn på kyrkligt fikonspråk helt enkelt! På hemsidan skriver de "Samfundskyrkan är ett namn som inte har någon 'wow-faktor' [...]. Istället signalerar det trygghet och stabilitet. Namnet utestänger inte utan öppnar upp för fler". Nja, jag är tveksam.

För det tredje känns det som om Samfundskyrkan poängterar att det är fler samfund som bildar denna kyrka. Det är ju förvisso sant, men poängen är väl att vi vill bli EN kyrka, inte förbli tre samfund som kompromissar om värderingar och åsikter i en kyrkbyggnad. Eller...?

Tillsist: de skriver att det fungerar bra på engelska, franska och spanska. Jag gissar att de till engelska vill översätta Samfundskyrkan med Union church. På engelska heter ju åtminstone baptistsamfunden Baptist Union. Union church låter ju betydligt bättre än Samfundskyrkan. Men vill man heta union så låt det heta Unionskyrkan. Ordet union finns ju på svenska också! Tänk bara på Europeiska unionen! Unionskyrkan hade fungerat öppnande, men Samfundskyrkan??

Nej, jag begriper mig inte på detta förslag. Jag hade hoppats på något bättre, men men, det är väl bara till att vänja sig.

Läs mer:
Gemensam framtid
Dagen

Ny ägare på "mitt" apotek

I helgen var det dags för ännu ett stort gäng av apoteken att byta ägare. Och media fortsätter uppmärksamma detta. Jämtlandsnytt/Mittnytt gjorde följande reportage på måndagen från "mitt" apotek. Jag skymtar förbi alldeles i slutet för den som är intresserad.

Z: Günther utforskar sociala öknar

Drar till med en rekommendation till på raken och rekommenderar ett besök på Enkla Z:s blogg (rent generellt) och ännu hellre (mer specifikt) inlägget "Günther utforskar sociala öknar"! Ta framförallt en titt på länkarna (1 & 2).

Med detta så påbjuder jag även en självrannsakan - hur bemöter du och jag "somaliern Kwami", hemlösa och andra människor i samhällets "utkant"?

Och ska jag börja så kanske jag bör tänka på att hellre skriva: "... - hur bemöter du och jag "somaliern Kwami", hemlösa och andra människor i samhällets MITT"?!

*****

Läs mer:
- om Günther Wallraff,

Eller köp boken "Rapport från vår sköna nya värld: 8 reportage" hos Bokus eller Adlibris (OBS! ej utkommen på svenska!)

Bergmans bryderier: Spegelskärvor

Jag kan inte låta bli att dela ett av de absolut vackraste blogginläggen som jag har läst på mycket, mycket länge.

Läs, begrunda och njut!

Bordsbön

Citerar en bordsbön från bloggen HerreGud & co:

O God, to those who have hunger, give bread;
and to us who have bread, give the hunger for justice.

Eller på svenska (egen översättning):

Käre Gud,
till de hungriga - ge bröd
och till oss som har bröd - ge hunger efter rättvisa

Ekumenisk attityd?

Min apotekspraktik håller på att gå mot sitt slut. Det är dags för mig att bli vuxen "på riktigt" och skaffa mig ett jobb. Jag har nu sökt jobb på lite olika ställen, vilket har gett mig en anledning att läsa på lite mer om andra orter. Det vill säga jag surfar runt på kommunens hemsida, läser wikipedia, kollar friluftsmöjligheter, osv. Verkar detta vara en ort jag kan trivas på?

En av sakerna jag kollar upp är ortens kyrkors hemsidor.

Låt min vara tydlig från början med min övertygelse: En hemsida säger inte allt. Långt ifrån. Varken om församlingen, ekumeniken eller staden. Men det som slår mig allt mer är hur unikt Östersund tycks vara genom att kyrkorna här länkar till varandras hemsidor. Hittar du en kyrkas hemsida så är det lätt att klicka sig fram till övriga kyrkor och församlingar med verksamhet här. På många andra orter får jag lov att söka mig fram via sökmotorer hela tiden. När jag sökte min praktikplats här i Östersund tycktes det mig vara så självklart att kyrkorna länkade till varandra - tillsammans är vi Kristi Kropp - men uppenbarligen stämmer inte det.

Hur mycket säger då en länk? Kräver det något sorts samarbete? Innebär det några förpliktelser? Visar det på ett erkännande? Eller är det mest bara en tjänst som skapar ett intryck av gott ekumeniskt samtalsklimat? Visar på att vi inte ser de andra kyrkorna som konkurrenter utan som lemmar i Kristi Kropp här på orten...

Tips: Dags att växa upp?

Aftonbladet citerade häromdagen en studie gjort av ett brittiskt företag om när män respektive kvinnor blir "vuxna". Mycket underhållande! Läs och förfaras över vårt samhälle!

Tack till Emanuel för tipset!

Tips: den kristna enheten, sanningen och kärleken

Tips!
Roms biskop tjänar den kristna enheten, sanningen och kärleken

Läs mer?

• Påven prisar ekumeniska framsteg i Finland
• Påven möter delegation från den albansk-ortodoxa kyrkan
• Påvens möte med ledaren för den anglikanska kyrkan
• ...eller gå själv in på Vatikanradions avdelning för ekumeniska nyheter på svenska!

Dopet - en stridsfråga år 2010?

Ingen verkade vara riktigt hågad att anta min utmaning i kristallkuleskådning (har jag missat någon så posta gärna länken i kommentarerna till inlägget).

Fredrik på Senapsfrön föreslår (dock utan koppling till min utmaning) att dopet verkar vara på uppseglande som stridsfråga, vilket han själv senare följer upp med en kort post om varför vi döper barn. Vad säger ni - ska vi ge honom rätt i det?

Diskutera "Vår Fader" hos Mackan

Bönen "Vår Fader" (även känd som "Fader vår") finns i en spännande och personlig översättning hos Mackan just nu. På rim! Eftersom den grekiska grundtexten rimmar!

Jag citerar (och ber med):

Vår Fader,

Du som alltid är nära
lär oss att hålla Ditt namn i ära.

Låt det Rike växa, där Du har all makt.
Över himmel och jord, låt det ske vad Du sagt.

Ge oss i dag just den mat vi behöver
och förlåt våra skulder, liksom vi våra bröder.

I varje prövning och frestelse led oss.
Rädda och skydda - Du som alltid är med oss.

Amen.

Betlehems stjärna förklarad

Peter Wiberg länkade häromveckan till en sida som går igenom himlavalvets rörelser och förklarar det mesta av de astronomiska och en del av de historiska händelserna kring Jesu födelse och död. En otroligt gedigen genomgång. Riktigt läsgodis för den som är intresserad av mötet mellan naturvetenskap och bibeltro. Det enda de inte lyckades - eller ens försökte - förklara är solförmörkelsen som sker mitt på dagen för Jesu korsfästelse samtidigt som månen befinner sig på andra sidan jorden (dvs inte kan vara orsaken till solförmörkelsen!).

Allt som allt tar det kanske en till två timmar att läsa igenom genomgången på hemsidan. För den som inte vill läsa allt i ett svep så delas texten in i fyra olika avdelningar/intresserubriker. Väl värd tid enligt mig!

Synd, bara att de - som sagt var - inte går igenom hur solförmörkelsen uppkom, det har jag nämligen funderat en del på ända sedan jag läste på bibelskola och kommenterade det i en uppsats jag skrev och fick ett "Intressant!" tillbaka vid rättningen. För mig var det så uppenbart att vid fullmåne - och den judiska påsken inträffar per se vid fullmåne - så befinner sig månen på andra sidan jorden utifrån solen sett.

För den som är mindre astronomiskt (mer religiöst?) lagd så kanske detta inte är något man funderar över så ofta när man skriver uppsatser om Jesu korsfästelse. Och det var också den mer religiösa vinkeln jag hade när jag skrev min uppsats från början - för det jag då hade reagerat på var att solförmörkelsen skedde tre timmar INNAN - och fram till - Jesus tog sitt sista andetag. Tidigare hade jag nog mest tänkt på det som ett uttryck för Guds sorg över Jesu död eller något sånt. Religiöst som sagt var.

Men som många grubblerier så ledde en tanke hos mig till en - för mig - helt oväntad reaktion hos min åhörare och så väcktes det nya tankar och infallsvinklar hos mig...

Nineve: Fattigstugan får vi ta i andra hand

Följer upp gårdagens förnyande tag om ekonomibloggningen med ett inlägg/länkning om materialism. Och även om jag själv inte har skrivit om ekonomi själv så har jag uppmärksammat när andra har gjort det, sparat deras inlägg och lagt det i min bloggutkorg för att jag har velat skriva om och uppmärksamma ämnet! Den biten ser jag ändå som positiv.

Men materialism har trots det - liksom ekonomi - inte heller varit något särdeles vanligt ämne på den här bloggen, men nu vill jag alltså passa på att länka till ett inlägg som Nineve skrev för drygt ett år sedan. Ett rätt talanade inlägg i all sin krasshet om hur vi människor både som individer och som kollektiv ser om vårt eget i första hand och sen - möjligtvis - delar med oss av vårt eget överflöd i andra hand. För en sak är säker - jag är övertygad om att det är hög tid att vi börjar tala mer om hur vi hanterar vår ekonomi. Både som "globala medborgare" och som medkristna. Men låt talet vara sunt och välbalanserat! Både talet som sådant och med vem/vilka du talar!

Ulf Ekman: Kyrkans väsen

Hänvisar vidare till Ulf Ekmans inlägg om kyrkans väsen. Det måhända innehåller fler frågor än svar eller proklamationer, men det sätter ord på mycket av vad jag själv har tänkt. Och ärligt talat så är det en av sakerna jag verkligen uppskattar med inlägget. Läs hela!, det är värt den tiden.

Några smakprov:

Kyrkan kändes mer som ett utanpåverk, som primitiva byggnadsställningar som kan rivas eller omarrangeras och som finns utanpå något osynligt som jag inte riktigt kunde definiera. Och som det inte var så viktigt att definiera heller. Det kunde ju se ut på många olika sätt. Här var jag ganska pragmatisk. Det var viktigare med budskapet om Jesus och människors frälsning.

[...]

Efter ett tag började jag upptäcka att förståelsen av kyrkan faktiskt är “den felande länken” i mångt och mycket av det kristna livet. Förståelsen av kyrkan ingår i själva evangeliets budskap och är den del av frälsningserbjudandet, inte bara ett yttre påhäng eller en senare konstruktion. Alltså, instrumentet som förmedlar frälsningen i denna värld är en ovillkorlig del av budskapet om frälsningen, inte bara ett omslagspapper kring gåvan.

[...]

[Det går] inte att skilja mellan Jesus och hans kropp. Det Jesus är och förmedlar, det gör han genom sin kropp och alla dess lemmar, som är kyrkan. Bristen på uppskattning av Kristi kropp kan i längden bli både självcentrerad och skadlig.

Att samla meriter...

Kalmarunion 2.0?

Fortsätter med lite mer lättsmälta och mest-bara-länkar-vidare-bloggposter en runda till. Länken den här gången går till Svenska Dagbladet som för fram åsikten om att vi borde bilda en ny Kalmarunion med de fem nordiska länderna - Island, Norge, Danmark, Sverige och Finland - med danska drottning Margrethe II som regent. Mycket symboliskt eftersom det var drottning Margrethe I som var drottning i den första Kalmarunionen.

Säkerligen är samhällsvetaren och historiken Gunnar Wetterberg som skrivit artikeln djupt seriös, men jag tycker likväl den var väldigt underhållande och mest lockade till skratt. Bäst var dock slutklämmen:

Han anser att ett enat Norden är fullt realistiskt, "inte minst därför att den svenska kaxigheten lagt sig under de senaste årtiondena".