Eucharisti (eller fusk med grekiska)

En varning till alla som kan grekiska (och till alla som inte kan grekiska, jag vill ju inte förleda någon att tro att jag kan): Följande inlägg är helt och hållet mina egna associationer och har endast mycket begränsat att göra med någon form av verklig grekiska, då jag fullständigt saknar kunskap i detta språk.

Nå, till sak:

Eucharisti är ju som bekant en beteckning på nattvarden, kommunionen, Herrens måltid, eller vad ni nu vill kalla den, men låt oss för tillfället nöja oss med att kalla det 'eukaristi'. Ordet sägs betyda 'tacksägelse' när man översätter det "på riktigt". En alternativ översättning (dvs min fusköversättning av grekiska) skulle kunna vara "äkta nådegåva" eller "äkta nåd".

Förledet 'eu' betyder ju "äkta", jämför t.ex. de biologiska begreppen 'eukaryot' ("äkta kärna", dvs celler med cellkärna, den "vanliga" typen av celler som finns hos allt från människor, fiskar, växter till jästsvampar) kontra 'prokaryot' ("före kärna", dvs bakterier). Men riktigt vad 'Europa skulle kunna betyda får jag inte ihop. Vad betyder 'ropa'?? Förlåt. Avvägar...

'Charis' å sin sida betyder, om jag har förstått saken rätt, "nåd" eller "nådegåva". På svenska finns ju faktiskt "karisma" som ett självständigt ord (och fanns som namn på en församling som gick i konkurs), även om det antagligen på sin höjd används i de kristna kretsarna, och då framförallt (min egen högst personliga uppfattning) inom pingst (och trosrörelsen?), folk som vill verka lite "andligare" än somliga av oss andra, och tycker att talet om "en ny pingst" börjar bli lite väl gammalt och dammigt vid det här laget. Förlåt, nu är jag elak.

Om jag då låtsas att ändelsen 'ti' bara betecknar bestämd form så blir det alltså "den äkta nåden/nådegåvan"! Och finns det något finare sätt att betrakta nattvarden - eukaristin - än just som Guds Nådegåva till församlingen? Glöm (förakta inte, men se perspektivet och inse att de är ingenting i jämförelse) tungotal och "fall i anden", profetior och skiljandet mellan andarna - eukaristin är Den Äkta Gåvan, Gåvan med stort G.

Och när jag ändå är inne på avdelningen för "fuska i ämnen jag inte alls kan något om" så kan jag ju passa på och fuska lite i teologi också: För visst måste det vara helt korrekt att se eukaristin som den ultimata förmedlaren av Guds Nåd? Och vad är värt vår tacksägelse vid eukaristin om inte just att Gud offrade sig själv för oss och gav oss eukaristin? Bara för att knyta an till den riktiga översättningen av ordet igen...